УТЭНА - феномен сериала (4)
1 May 2025 06:45 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
expellearmus002
Мифология Розы
Это безотказная девушка Химемия, «с которой можно делать все, что угодно». Это срывает башню само по себе, даже если дуэлянт лично не влюблен и добр по натуре. Поэтому мы постоянно видим, как дуэлянт не влюблен – но пользуется, или на худой конец лупит Химемию у рукомойников, в розарии, в школьном коридоре. «У Невесты Роз нет своей воли», - говорит один из них возмущенной Утене. Но это не отменяет того факта, что Невеста постоянно ранена – в том числе потому, что каждый из ее хозяев проецирует на нее свою травму и боль. Мало того - именно из груди Химемии ее хозяин вынимает на поединке особый меч, «Меч Диоса», меч Принца. Невеста – его ножны. Как нетрудно догадаться – это меч духа, а значит обладание Невестой в прямом смысле дает право на Силу Принца.
Бешеная японская эротика: Химемия зашла на Арену - ее брошенная школьная форма процветает розами.
Даже само пространство Арены организовано так, чтобы постоянно держать градус накала: символом Благородных Идеалов и Чудес является волшебный Замок, возникающий над Ареной каждый раз, когда там происходит дуэль. Замок перевернут и висит в небе башнями вниз. Мерцает огнями на шпилях. В этом замке обитает Вечность
Дуэльная Арена. Ворота к лестнице
Подъем на Арену
Арена. Все ее дула смотрят на тебя
…Ну – то есть в замке обитает Диос, сокрытый Принц Роз. Каждый из дуэлянтов называет это разными словами – сила творить чудеса, нечто сияющее, сила невинности, исполнение всех мечтаний, встреча с Принцем, Вечность, принесение в мир Революции – но все это лишь метафоры. Наверное, мы уже поняли, что такое Диос, и поэтому метафоры безопасней.
Сила его не пробуждена, но, видимо, частично присутствует в каждом из Дуэлянтов, собственно и давая им право на дуэли. В ком-то это увлеченность, в ком-то принципиальность, в ком-то независимость, в ком-то доброта. А в главной героине Утене – красивый комплекс чистоты, стойкости и верности.
…Это потому, что в детстве она уже встретила принца на белом коне, который спас ее от духовной смерти. Он «показал ей нечто Вечное», надел на палец кольцо и просил дождаться его: если она будет достойна, они снова встретятся. Эта история будет полностью переосмыслена в финале, став воистину жуткой - но пока нам достаточно того, что «девочка была так очарована принцем, что решила стать Принцем сама».
И чтобы разбудить Силу Принца Роз, все дуэлянты должны максимально приблизиться к определению «Принц». И юноши, и девушки, и те, кто не определился. Надо сказать, что среди дуэлянтов юбки не в ходу. Все они «принцы в зачатке». Все они надеются обладать Невестой и взять в руки меч настоящего Принца. Только тот, кто выиграет все поединки и удержит победу – получит ВСЕ. Поэтому же каждый Дуэлянт носит на руке перстень с розой – как знак обручения с этой идеей «Принца» (на самом деле Дуэлянты и есть те Розы, которых и Невеста и Принц). У героини Утены кольцо с детства – поэтому она оказывается вовлечена.
Печать Розы - типовое кольцо
…Но, конечно, героям сериала не говорят про обручение с Принцем. Им, заключившим контракт с Краем Света, сказано про обручение с Невестой Роз. Тот, кто владеет ей, называется «Обрученным». Надо выиграть все дуэли мечом Диоса и принести в мир Революцию.
Поэтому на протяжении сериала мы видим, как возникает путаница, подмена темы, как люди, по сути давшие Обет, разменивают его на свои «подлинные» желания, как они умудряются раздробить и отделить понятия «Вечность», «Сила Чудес», «исполнение Мечты», «сила совершить Революцию», «Прекрасный Принц» - от того, что собственно есть Диос.
…Я понимаю, что пересказать Войну и Мир куда проще. Еще я очень рада, что не написала тут про «Раненого Короля-Рыбака», которого исцеляет Грааль со священной кровью, мужскую инициацию и инициацию женскую, про алхимию и семантику Розы в европейском мистическом ключе. Потому что это все меня сейчас не волнует, меня волнует история Принца Роз – так как нам ее рассказали.
Розарий Химемии. Точно воспроизведенная птичья клетка
История Принцессы
…Но сначала надо разобраться с экшном. Все написанное выше сказано лишь для того, чтобы теперь действительно передать фабулу «Утены».Девочка, потерявшая родителей, утратила почву под ногами, ее мир стал ненадежен, и она спряталась от него в гроб, «потому что на свете нет ничего вечного». Оттуда ее вывел на свет Принц, он показал ей нечто нетленное, вернул ее миру устойчивость. Эта девочка оказалась в Академии, вступилась за подругу, одолела ее обидчика палкой, и так оказалась в числе Дуэлянтов. С Невестой-Розой в качестве нагрузки. Она выиграла все основные дуэли, сдружилась с Невестой-Химемией, пережила подростковые влюбленности и колебания, и вышла в финал. И там ее ждала дуэль под названием «Революция» - Поединок с Принцем.
Принц не хотел драться с девушкой – он сделал ее Принцессой. Ведь ради Него она проделала весь этот путь? Разве она не этого хотела? Вот и замок ждет, а в нем Вечность вместе. «А что будет с Химемией?» - спросила Утена. «Она навеки останется Невестой Роз», - ответил Принц.
Тут Утена все вспомнила – и переходящие призы, и отсутствие собственной воли, и мордобой у рукомойника, оттолкнула Принца и подралась с ним насмерть. И проиграла. Химемия предала ее – ударила в спину клинком. Потому что гневная Утена так теснила Принца, что он дал знак Химемии помочь ему.
«Почему?» - в шоке пробормотала Утена.
«Вы не можете быть моим Принцем, - ответила Химемия. – Вы девушка».
К этому моменту зритель уже знает, что Принц, дерущийся с Утеной, и Принц-Диос – не одно и то же. Первый – и есть Край Света, глава Академии Оотори, брат Химемии Акио. Брат, которому сестра принадлежит безраздельно, и который разработал всю эту игру в дуэль только для того, чтобы проявить, закалить и получить в собственное пользование Меч Диоса. А второй – Диос – то, чем он был когда-то. Диос – это могила Принца.
Могила Принца
Я очень хотела бы остановиться тут и дать возможность читателю почувствовать все эти нюансы. Они прекрасны. Каждое слово тут неоднозначно. Что такое Край Света? Это не только некий предел известных земель, конец познанного мира, тупик, дальше которого смерть. Это край Света. То есть граница, ЗА которой и начинается Свет.
«Однажды пришла к Принцу старуха и сказала: миру грозит бедствие! Знаешь замок, парящий в небесах? Это замок ведьмы. Она планирует украсть весь свет мира! Защити нас! И Принц помчался в Замок, но там… оказалась та же старуха. «Глупец! – сказала она. – Это просто ловушка, чтоб заточить тебя в замке». Что?! – вскричал Принц. Ведьма расхохоталась: «Свет – это Ты!»
Итак, ведьма заточила Принца Диоса, и мир полностью погрузился во Тьму. А все, что мы можем увидеть – лишь край этого света. Это и есть «Принц» в его мирском значении, манок для девушек, ролевая модель для мальчиков, символ дуэльной арены, сам Акио - то, что осталось от Диоса. «Диос – могила Принца» означает единственную вещь: чтобы Диос проснулся – «Принц» должен умереть.
Потому что пока существовал Диос – не было никакого Акио.
А там, где есть Акио – не может быть никакого Диоса.
Задача Диоса – нести освобождение людям, в том числе женщинам. Об этом нам говорят несколько раз в разных версиях одной Легенды. «Спаси мою дочь», «Спаси мою жену» - кричат люди-воспоминания из прошлого. От чего же надо их так специфически спасать, если у них сильные, вооруженные мужья и отцы? Конечно, от чудовищ – тех самых чудовищ, которых люди носят в себе. Которых мы видели в арке Черной Розы, в полутонах взаимоотношений, в щелях сюжетного механизма - внутренний ад человека, предавшего в себе ребенка. «Жестокий взрослый мир» - не что иное, как выползшие из людей и прописавшиеся в законе чудовища: цинизм, трусость, зависть, беспросветная обыденность, девальвация дружбы, продажность, бытовое подонство, жестокость, сексуальная эксплуатация, и да – превращение женщины в ведомую, пассивную «принцессу», у которой не может быть никакой своей воли. Женщина, подсаженная на секс и свой долг нравиться, видит себя лишь глазами мужчины: насколько она привлекательна, популярна и удобна.
«Все женщины становятся Невестами Роз», - сказала однажды Утене Химемия. И в этих словах был ее личный опыт.
Такой взгляд на Взрослый мир – сумрачный миф, который выгоден манипуляторам, но неизбежно тает на Свету. «Ты – свет мира!»
Диос. ...Не Акио. Акио как раз занят «затемнением», от черных штор – чтобы внутри работал проектор-планетарий, создавая искусственное небо и искусственные реалии, от «затуманивая правды» до «затемнения чистоты» - многоуровневых техник соблазна. Что он делает с Утеной, как только становится понятно, что она кандидат в обладатели Силы Диоса, и может «принести в мир Революцию»? Он влюбляет ее в себя, используя как страховочный вариант Президента Студсовета Тогу. Подарки, свидания, прогулки, настоящий штурм с двух сторон, и наконец секс. Все шло в ход – «Не похож ли я на твоего принца?», «Я же и есть твой принц», «Ты очень женственна», «Ты как юный Ганимед», маркеры дружбы, исповеди на диване, «Ты подруга моей сестры… нет – моя подруга!», ношение на руках, красная машина, забота и безопасность, выработка привычки кататься за пределами Академии. «Я и не ожидала, что это произойдет, - потом скажет Утена, - я пришла сегодня, только чтобы собрать розы». Все окей – теперь Утена более не «принц», она «не чиста», променяла свой Идеал на реального мужчину, зато из нее выйдет очень хорошая принцесса.
На Арене Акио выкладывает этот козырь. Неопытную Утену штурмовал он – но виновата она. «У меня есть невеста – но тебя это не остановило». Отлично обсудили мальчишником Акио + Тога, какова Утена в этом ключе.
На этом фоне тот факт, что Акио спит с сестрой – полная ерунда. А может и с Тогой тоже. И с Сайонджи. Они давно не невинны, и им выгодно подчиняться Акио. Может быть потому, что созерцать Край Света из алой машины, мчащейся в ночи - действительно привилегия, сильно повышающая самооценку.
Трек, сопровождающий эту машину, называется Akio Car
И очень хорошо видно, как Утена борется с этим противоречием – еще вчера она была человеком, многогранным, спонтанным, с любым будущем, которого можно пожелать, с мечтами о принце или о предназначении – а сегодня ее опустили до «женщины» - то есть, простите, Принцессы.
Эта «роль» Утене не просто тесна – она уже примеряла ее на себя, когда проиграла одну из дуэлей и потеряла Химемию (конечно, дело не в том, что Химемия ушла с другим, а в том, как она стремительно переобулась во всех своих мнениях под нового «владельца»). Утена тогда надела школьную юбку. Школьная форма, сделавшая Утена «нормальной» - на самом деле вгоняла ее в депрессию, и было видно, как эта искусственная девочковость жмет ей, принуждает к ложной поведенческой модели. Но она вовремя спохватилась и вернула себя.
Самая сильная тема «Утены» - битва за свою подлинную идентичность. Не половую и даже не гендерную – просто Свою, человеческую. Это как выдержать битву за собственную душу. Но в академии Оотори создают иллюзии, и самая главная иллюзия – «принц» как механизм общественного бессознательного, нужный только для того, чтобы все женщины были принцессами, а сам Акио – получив ключи к Вечности – стал еще сильней. Потому что «женщина, не ставшая принцессой, превращается в Ведьму». А ведьму, как мы знаем, ждет ненависть, дыра в груди и вечные страдания.
На самом деле, конечно, и принцесса, и ведьма, и Невеста Роз – одно и то же. Первая обслуживает принца, вторая удерживает принца, о третью принц вытирает ноги. Это три названия для использованной женщины, проигравшей битву за собственную самоидентификацию. «Главный талант женщины – найти правильного мужчину!».
Силу самоидентификации и вечный Свет – в котором возможна и настоящая дружба, и сила творить чудеса, и любовь без насилия, и целостность, и воистину романтические отношения, и главное – Интересное Будущее – дает только Диос.
Потрясающе, что Утена ни разу не признала в Акио своего «Принца», который спас ее в детстве и отдал ей кольцо. Она не узнала его в момент первого знакомства, и не узнала в конце, в одеждах Края Света. Для нее Акио и ее «Принц на белом коне» – совершено разные вещи. Именно поэтому она уверена, что влюбившись в Акио, она предала своего принца.
Вообще, достаточно характерно, что первая встреча Утены с «принцем на белом коне» происходит в церкви. Там стоят два гроба с ее мертвыми родителями, и я не знаю, кто и зачем поставил третий. Разве что это очередная аналогия: не важно, где именно стоят или закопаны гробы мертвых родителей, важно, что Утена тоже отказывается жить, и это символическое место, где уснула ее душа, выглядит как Храм.
Утену обнаруживают два мальчика – Сайонджи и Тога, но они не в силах до нее достучаться, им не хватает духовной силы. Они выходят наружу и ждут развития событий.
И да, Утена тоже выходит из склепа на следующий день, потому что нашелся Кто-то куда более сильный, кто «показал ей нечто вечное». Этим Вечным, как мы потом понимаем, был не образ принца-жениха, а Вечное Страдание, которое никто не в силах прервать. Невеста Роз, пронзенная мечами ярости и пренебрежения в центре витражного цветка цвета мяса. И именно ради этой Вечности Утена находит в себе силы жить – чтобы прервать чужие муки, спасти «Душу Розы».
«Принц, которого она любила, очень изменился», - говорит ей тот, кого Утена посчитала Ангелом Смерти. – «Он стал Краем Света и не может спасти ее. Ее спасет только принц, в которого она верит».
Только по этой причине Утена решает стать таким принцем сама – принцем, в которого можно верить. И да: «Благодарю тебя за эти слезы. Если ты не потеряешь своего благородства даже когда вырастешь – ты сможешь избавить ее от вечных мучений. Но я уверен - ты забудешь об этой ночи… А даже если нет – ты девушка, и станешь дамой». «Нет, я стану Принцем, клянусь!» «Тогда однажды это кольцо снова приведет тебя сюда».
Что это, как не Предназначение?
Утена в склепе увидела не конкретного принца «Акио», хотя тот настаивал, что это так. Грубо говоря, мы даже не знаем, был ли он там, у нас нет видео-доказательства (флешбэка), только слова. Мы не знаем, видели ли его Тога с Сайонджи, или они просто повторяют за Акио. Неизвестно, что именно видел Тога. Но мы точно знаем, что Утена видела Идею Принца Роз, она видела Диоса.
Диос и Акио – не просто два возраста одного персонажа. Это два разных принципа, два героя, которые порой появляются на экране вместе, подчеркивая дихотомию между ними. У них разные мундиры: белый юношеский мундир Диоса – золото на голубом, на нем нет ни одного интенсивного или темного участка, он решен в воздушной небесной гамме. Только его плащ имеет алый подклад, и это логично, так как Диос изначален, в нем есть тот элемент, который, будучи выделен, становится «Акио». И мы даже знаем, что это за элемент: страсть, чуткость, способность притягивать женские сердца и быть тем самым «принцем».
Взрослый фрак-мундир Акио отделан алым, и у него черный подклад. Акио только «снаружи» чист и бел, как пристало Принцу. Настоящие цвета Акио – алый и черный, цвета пожара или падения с небес, и он не носит иных.
Диос
Акио
Когда Утена пальцами вскрывает Врата Роз, на Арене находятся и Диос и Акио. Акио пьет из соломинки коктейль и несет высокопарную чушь: «Утена напоминает мне меня прежнего, я был также решителен и упорен, бла-бла-бла». На самом деле он обращается к Диосу, которого он успешно «перерос». В какой-то момент Диос встает и уходит. Акио продолжает говорить в его спину, но очевидно, что Диос не слышит.
Нельзя «перерасти» или «преодолеть» Бога. Бог не может покинуть нас. Это мы покидаем его под разными предлогами, и составляем многотомники оправданий, почему это нужно было сделать.
