Новости последних дней
1 November 2011 01:34 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
expellearmus0021. Все еще болею, и на Зилант еду такой. Нуждаюсь в одиночестве, чистом воздухе, сне и равнодушии. Неравнодушное отношение к себе со стороны организм понимает как преследование с добиванием.
2. С вероятностью приму участие в семинарской работе и работе секции толкиенистики, насколько это будет уместно. Тем и энергии довольно много, но среда может оказаться свинцовой, тогда простите.
3. Была на Красной Стреле (конвент мастеров Питер-Москва). Поскольку мне любезно предоставили статус "гостя" (все бесплатно), анализировать увиденное считаю бесполезным. Поэтому все мои мысли по этому поводу я превращу в игровые технологии.
Например. Я посетила проблемный семинар "как заставить религию работать на ролевой игре". Проблемный не потому, что кого-то волнует неработающая религия (это отдельная тема), а потому что все присутствующие четко понимали херовость обсуждаемой модели, но делали вид, что она нормальная и может быть улучшена.
Дано:
Игра тысячник, на ней полно бронемишек, их надо включить в игру с помощью например религии.
Перевод с воляпюка на русский: "тысячник" - это как бы не большое голливудское кино (качественный пеплум), а плановое мероприятие с пониженным уровнем культуры, искусства и интересности (все наоборот кроме количества занятых), поэтому амбиции мастеров тоже занижены, никто ничего не ждет. Это как попсовый формат "новогодний огонек". Надо делать, потому что надо делать. Делать как бы надо хорошо. Делается это для отбросов общества, которые названы "бронемишками" - это тупые гуманоиды с оружием и гоп-позывом, их основная радость - все громить. Их надо окультурить и занять. Наверное, это делается и еще для кого-то (что понятно), но по основному вектору обсуждения все-таки мишки обязательнее.
Предлагаемая к обсуждению модель работающей духовности (это цитата:-):
Люди обязаны молиться дважды в сутки, за каждый акт молитвы они получают по бусине. Бусины суммируются и дают очки духовности (вероятно, что-то магическое). Человек, например, имеет право на самоубийство только после накопления пяти очков духовности. Я могу быть не очень точна в деталях, но это честно не системный бред с Канатчиковой дачи, это предложенная к улучшению модель реальной ролевой игры. Базовая ирония (в качестве критики, например, сегодняшнего положения с религией в некоторых неблагополучных районах) не подразумевалась.
Перевод с воляпюка: внутреннее религиозное/мистическое/духовное пространство персонажа ролевой игры предложено моделировать с помощью экономики (вы молитесь - вам платят), далее можно создавать концерны, банки, иметь кредит, и что-то на это купить из "ценностей игры" (лучшую жизнь по выходе из мертвятника, но это я фантазирую).
Перевод два: Порочность модели такова, что ее надо хоронить с самого начала. Но реальность изготовления РИ такова, что заменить ее нечем. При замене отвалятся те люди, которых мы посчитали отбросами, не способными более ни на что, окромя такой позорной модели (модель не очевидная и не эффективная = бронемишки играть не будут). А без этих отбросов у нас не будет тысячника. А тысячник надо делать.
Менять отношение авторов модели и авторов ругательства "тысячник" к игре в принципе и к ее контингенту в его частностях, я думаю, поздно. Менять отношение к духовному пространству и его религиозным проявлениям я не вправе, хотя свербит. Некоторые люди должны заниматься тем, что они умеют: бухгалтерией, вождением трамваев, юриспруденцией. И все.
Но все это недостаточно отражает мою боль по поводу серии процессов в среде уже-не-играющих людей. Поэтому я придумала игру с хорошим и адекватным, на мой взгляд, использованием услышанной модели.
Презентация.
Жан Жене. "Дневник Вора"
Лит. основа: романы Жене и интернет-публикации о символизме тюремных татуировок.
Формат: 50-60 человек, игра на базе.
Место действия: уголовная тюрьма г. Лиона (или иного, что неважно)
Типы персонажей: несколько игротехников из охраны, судебный пристав, исполнитель. Остальные заключенные. Заключенные выстроены в пирамиду естественного отбора от мелких пакостников с кратким сроком до убийц, ждущих смертного приговора. Убийцы - это внутритюремные иконы, у них есть свои фан-клубы среди заключенных, они сидят в одиночках и легендируются после каждого выхода на прогулку (прогулки по часам, и каждая прогулка - событие). В остальное время режим тюрьмы позволяет заключенным общаться, делать друг другу наколки, меряться понтами, разоблачать шестерок, выяснять, кто олдовей, кто пахан, кому быть петухом, пиздеть о прожитом, сбиваться в партии и даже драться (непременная модель). Есть какие-то фоновые исправительные рабОты.
Фишка духовности. Каждый персонаж на этой игре - пидар (обязательное допущение, касается и суда, и охраны). По правилам игры каждый зек, вступивший в половую связь (отдельная модель на карандаше и точилке, причем у каждого есть и то, и другое), получает анальную бусину. Эти бусины суммируются и накапливаются. На них можно в тюрьме получать супер-пайки и бонусы. У охранников бусины другого цвета, они дают особые права и выводят на особые духовные ценности. На зоне это табак и алкоголь. То есть на фоне обычного табака и дешевого портвейна можно внезапно приобрести отличные сигары или марочный коньяк (также рассматриваются спички /были бы спички, как известно, был бы рай/, сахар/шоколад и одеколон). Иконы тюремной жизни, убийцы, которых в течение игры казнят на дворе, находятся в привилигированном положении, и у них тоже особые очки духовности и одеколон, но получить их невозможно из-за одиночного содержания. Это можно сделать только через охранника.
Выигрыш в ролевой игре.
Вариант один: стать убийцей, замочить зека или охранника. Очень большой взлет карьеры. В конце триумф и смерть (казнь). Но, как известно, можно промазать и замочить не того. Тогда трагедия и отверженность.
Вариант два: накопить очень много духовности и стать теневым лидером продаж, манипулируя охраной и судьбой других зэков. Выход на мастерский уровень.
Вариант три: Подлинным Чудом освободиться досрочно (повторить судьбу самого Жене: начать писать дневники и разоблачителные гомо-романы, переправить их на "волю" (конечно, не без бусин духовности), и если там мастер-по-сюжету их оценит как клевые, зека выпустят под залог. Зек стал поэтом).
Я поговорила с несколькими мужчинами-натуралами, и они сказали, что приедут!
5. На Красной Стреле я делала доклад "Ролевая Игра как священнодействие". Поскольку я не сказала и четверти того, что собиралась (из-за свободной формы общения с аудиторией и ответов на вопросы), я выложу здесь текст этого доклада после Зиланткона. В письменном виде он будет отличаться от риторических примочек живого общения и, может быть, доставит кому-то удовольствие.
6. На Красной Стреле я имела оглушительный успех у детей, которых там было полно с воспитателями. Все из-за акацучего плаща. Надо же не забывать родину, носить на конвентах игровые шмотки. Дети отлично информированы про Наруто, сыпят терминами и именами, визжат, цапают за подол, некоторые бросились под ноги, и я в них запуталась. Игровое действие методом нуль-транспортировок). Боялась выходить курить из-за ажиотажа. Приношу извинения воспитателям с базы, хотя они этого не прочтут. А детям гигантское спасибо за адекват!!
7. Невиллу и его машине спасибо отдельно, но лучше снова лично!
Текст написан, чтоб подтвердить мое существоание.
2. С вероятностью приму участие в семинарской работе и работе секции толкиенистики, насколько это будет уместно. Тем и энергии довольно много, но среда может оказаться свинцовой, тогда простите.
3. Была на Красной Стреле (конвент мастеров Питер-Москва). Поскольку мне любезно предоставили статус "гостя" (все бесплатно), анализировать увиденное считаю бесполезным. Поэтому все мои мысли по этому поводу я превращу в игровые технологии.
Например. Я посетила проблемный семинар "как заставить религию работать на ролевой игре". Проблемный не потому, что кого-то волнует неработающая религия (это отдельная тема), а потому что все присутствующие четко понимали херовость обсуждаемой модели, но делали вид, что она нормальная и может быть улучшена.
Дано:
Игра тысячник, на ней полно бронемишек, их надо включить в игру с помощью например религии.
Перевод с воляпюка на русский: "тысячник" - это как бы не большое голливудское кино (качественный пеплум), а плановое мероприятие с пониженным уровнем культуры, искусства и интересности (все наоборот кроме количества занятых), поэтому амбиции мастеров тоже занижены, никто ничего не ждет. Это как попсовый формат "новогодний огонек". Надо делать, потому что надо делать. Делать как бы надо хорошо. Делается это для отбросов общества, которые названы "бронемишками" - это тупые гуманоиды с оружием и гоп-позывом, их основная радость - все громить. Их надо окультурить и занять. Наверное, это делается и еще для кого-то (что понятно), но по основному вектору обсуждения все-таки мишки обязательнее.
Предлагаемая к обсуждению модель работающей духовности (это цитата:-):
Люди обязаны молиться дважды в сутки, за каждый акт молитвы они получают по бусине. Бусины суммируются и дают очки духовности (вероятно, что-то магическое). Человек, например, имеет право на самоубийство только после накопления пяти очков духовности. Я могу быть не очень точна в деталях, но это честно не системный бред с Канатчиковой дачи, это предложенная к улучшению модель реальной ролевой игры. Базовая ирония (в качестве критики, например, сегодняшнего положения с религией в некоторых неблагополучных районах) не подразумевалась.
Перевод с воляпюка: внутреннее религиозное/мистическое/духовное пространство персонажа ролевой игры предложено моделировать с помощью экономики (вы молитесь - вам платят), далее можно создавать концерны, банки, иметь кредит, и что-то на это купить из "ценностей игры" (лучшую жизнь по выходе из мертвятника, но это я фантазирую).
Перевод два: Порочность модели такова, что ее надо хоронить с самого начала. Но реальность изготовления РИ такова, что заменить ее нечем. При замене отвалятся те люди, которых мы посчитали отбросами, не способными более ни на что, окромя такой позорной модели (модель не очевидная и не эффективная = бронемишки играть не будут). А без этих отбросов у нас не будет тысячника. А тысячник надо делать.
Менять отношение авторов модели и авторов ругательства "тысячник" к игре в принципе и к ее контингенту в его частностях, я думаю, поздно. Менять отношение к духовному пространству и его религиозным проявлениям я не вправе, хотя свербит. Некоторые люди должны заниматься тем, что они умеют: бухгалтерией, вождением трамваев, юриспруденцией. И все.
Но все это недостаточно отражает мою боль по поводу серии процессов в среде уже-не-играющих людей. Поэтому я придумала игру с хорошим и адекватным, на мой взгляд, использованием услышанной модели.
Презентация.
Жан Жене. "Дневник Вора"
Лит. основа: романы Жене и интернет-публикации о символизме тюремных татуировок.
Формат: 50-60 человек, игра на базе.
Место действия: уголовная тюрьма г. Лиона (или иного, что неважно)
Типы персонажей: несколько игротехников из охраны, судебный пристав, исполнитель. Остальные заключенные. Заключенные выстроены в пирамиду естественного отбора от мелких пакостников с кратким сроком до убийц, ждущих смертного приговора. Убийцы - это внутритюремные иконы, у них есть свои фан-клубы среди заключенных, они сидят в одиночках и легендируются после каждого выхода на прогулку (прогулки по часам, и каждая прогулка - событие). В остальное время режим тюрьмы позволяет заключенным общаться, делать друг другу наколки, меряться понтами, разоблачать шестерок, выяснять, кто олдовей, кто пахан, кому быть петухом, пиздеть о прожитом, сбиваться в партии и даже драться (непременная модель). Есть какие-то фоновые исправительные рабОты.
Фишка духовности. Каждый персонаж на этой игре - пидар (обязательное допущение, касается и суда, и охраны). По правилам игры каждый зек, вступивший в половую связь (отдельная модель на карандаше и точилке, причем у каждого есть и то, и другое), получает анальную бусину. Эти бусины суммируются и накапливаются. На них можно в тюрьме получать супер-пайки и бонусы. У охранников бусины другого цвета, они дают особые права и выводят на особые духовные ценности. На зоне это табак и алкоголь. То есть на фоне обычного табака и дешевого портвейна можно внезапно приобрести отличные сигары или марочный коньяк (также рассматриваются спички /были бы спички, как известно, был бы рай/, сахар/шоколад и одеколон). Иконы тюремной жизни, убийцы, которых в течение игры казнят на дворе, находятся в привилигированном положении, и у них тоже особые очки духовности и одеколон, но получить их невозможно из-за одиночного содержания. Это можно сделать только через охранника.
Выигрыш в ролевой игре.
Вариант один: стать убийцей, замочить зека или охранника. Очень большой взлет карьеры. В конце триумф и смерть (казнь). Но, как известно, можно промазать и замочить не того. Тогда трагедия и отверженность.
Вариант два: накопить очень много духовности и стать теневым лидером продаж, манипулируя охраной и судьбой других зэков. Выход на мастерский уровень.
Вариант три: Подлинным Чудом освободиться досрочно (повторить судьбу самого Жене: начать писать дневники и разоблачителные гомо-романы, переправить их на "волю" (конечно, не без бусин духовности), и если там мастер-по-сюжету их оценит как клевые, зека выпустят под залог. Зек стал поэтом).
Я поговорила с несколькими мужчинами-натуралами, и они сказали, что приедут!
5. На Красной Стреле я делала доклад "Ролевая Игра как священнодействие". Поскольку я не сказала и четверти того, что собиралась (из-за свободной формы общения с аудиторией и ответов на вопросы), я выложу здесь текст этого доклада после Зиланткона. В письменном виде он будет отличаться от риторических примочек живого общения и, может быть, доставит кому-то удовольствие.
6. На Красной Стреле я имела оглушительный успех у детей, которых там было полно с воспитателями. Все из-за акацучего плаща. Надо же не забывать родину, носить на конвентах игровые шмотки. Дети отлично информированы про Наруто, сыпят терминами и именами, визжат, цапают за подол, некоторые бросились под ноги, и я в них запуталась. Игровое действие методом нуль-транспортировок). Боялась выходить курить из-за ажиотажа. Приношу извинения воспитателям с базы, хотя они этого не прочтут. А детям гигантское спасибо за адекват!!
7. Невиллу и его машине спасибо отдельно, но лучше снова лично!
Текст написан, чтоб подтвердить мое существоание.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2 November 2011 03:44 pm (UTC)а скорее отражение ситуации с точки зрения бронемишек, которых заставляют заниматься непонятной им нудятиной)
Общаясь по специфике хобби с большим к-вом оных - скажу, что практически не встречал совсем бездуховных, которых интересует _только_ тупо подраться. 1 на 20.
Но мастера оных тысячников с завидным упорством пытаются пристроить их к "сажанию шишек" :)
Но получать удовольствие от победы своего персонажа от его - почему бы и нет.
Испытывать эмпатию от радости своего персонажа от победы - вообще естественно.
Более того, я считаю, и победе игрока над игроком можно радоваться.
Как шахматист радуется победе над противником, переиграв его как игрок игрока в "игровые шахматы".
Это три разных вида фана, но думаю, все они имеют право на существование.
no subject
Date: 2 November 2011 04:29 pm (UTC)Первая часть реплики сама по себе - огромная и внеигровая тема. Есть понятие "лжеучитель". Первое, что он делает, дабы получить доступ к манипулированию "учеником" - это ставит того в чуждую ему позицию (например, блудодея или труса) - и заставляет его ее отстаивать, как свою. Разумеется, защищающийся в некий момент чувствует себя в говне, потому что занят леваком, его слова лишены энергии сердца. Он ярится и обращает на оппонента ненависть или оскорбление, чем полностью доказывает свою убогость и примитивность, и прав оказывается лжеучитель. Это метафизическое изолирование, ограничение человека до "объекта с ярлыком". Ничего никому не доказавший ученик получает крюк на дальнейшее взаимодействие, надежду на более мощное доказательство в свою защиту. Эти отношения могут продолжаться годами, и все это время персона "лжеучителя" будет фактически отцовской фигурой в жизни ученика. Надо добиться признания и любви папы, доказать, схлестнуться еще раз. За время этих отношений "ученика" можно исподволь научить куче гадостей, и хвалить его всякий раз, когда он их использует. То есть теперь он не такой блудодей и трус, он развивается.
Ложное развитие во лжи приводит к абсолютно ложному общему миру, где оказываются все эти люди вместе с главным своим паханом. А надо было просто видеть в людях не ресурс и не объект, а тоже человеков. Посылаю луч ярости и разрушения всей этой системе.
no subject
Date: 2 November 2011 04:35 pm (UTC)no subject
Date: 2 November 2011 04:40 pm (UTC)У нас же "игрок" равно "человек", разве нет? Прямо руки чешутся ввести промежуточное определение - "оператор персонажа". Тогда можно побеждать и драться на этом уровне, это способствует росту качества))))