Еретик - 2024

[expellearmus002]

«Еретик» — это не хоррор. Это тихое разоблачение.
Умное, страшное в своей холодной точности.

^{один из отзывов на «Кинопоиске»}

С первых трейлеров ждала фильм «Еретик» с Хью Грантом, и наконец он доступен.

 

У фильма есть особенность: он существует сразу в нескольких жанрах. Частично это   интеллектуальный триллер, частично философская сатира и частично стандартный ужастик. Первая половина блестящая, вторая банальная, но общее впечатление все равно сильное.

 

Общая канва такая. Две молодые дурочки-миссионерки от мормонов – сестра Пакстон и сестра Барнс – обходят дома с буклетами, чтобы поговорить о боге. Никто им не рад, но в последнем доме находится крайне расположенный к беседе хозяин – мистер Рид. Он выглядит как интеллигентный добряк-пенсионер, чья жена как раз готовит ужин. Миссионерки  заходят в дом – и мышеловка захлопывается.

 

Формально перед нами триллер в замкнутом пространстве, где надо вовремя распознать угрозу, пройти ловушки и квесты, все понять и выбраться на волю. Но сделать это очень трудно, потому что основная угроза обращена не к телу, а к разуму.

 

Разум, где все как будто бы подчинено законам христианства, будет подвергнут глубокой экзаменационной оценке, наполнен новыми фактами, противоречиями и вызовами. И – как это всегда случается у юных душ с манипуляторам – сестры окажутся перед дурным выбором. Идти ли в неизвестность с опорой на веру, которой уже нет доверия (да и чуйка говорит, что все плохо), или отказаться от игры, соскочить, что значит, веры у них и не было. Тогда тот, кого надо было обратить, победит. Еретик восторжествует.

…Конечно, наивность и самоуверенность побеждают. Пока – в финальном акте – все это уже не перестает иметь значение.

Некоторые части этой пьесы превосходны. Например, сцена в глубине доме, где оборудован псевдо-храм. Хозяин дома говорит о самоподобии разных религий, их едином источнике и множестве итераций. Тема проиллюстрирована игрой «Монополия», которую придумал один человек, запатентовал другого, а нажился на ней третьей; вот обложки, пооследующих изданий на разную целевую аудиторию. Все миссионеры – не более чем коммивояжеры, что огорчительно, но так очевидно. И, кстати, когда вы поняли, что у меня нет никакой жены?..

Ироничная театральность почти до конца держит м-ра Рида в рамках «просветителя», который просто любит поболтать о наболевшем. Его проницательность привлекательна.

К несчастью, трудный визит нельзя прервать: за окном разыгралась метель с дождем, двери до утра заблокировались. Но никто никого тут  не держит. Правда, выйти можно лишь через черный ход.

Прекрасно, как уже на уровне этого «выхода» две сестры оказались разделены. Даны две двери «наружу» - на одном хозяине шутя пишет мелом «вера», на другом «безверие». Наверное, нужно угадать, чего автор квеста хочет или ждет? К чему он клонит?..

Дальше одни спойлеры.

Мистер Рид имеет концепцию, которую – как мы понимаем в конце – много лет успешно применяет к недалеким женщинам. Может быть, они тоже были из разных религиозных сект, а может быть и нет. Суть в том, что жертве надо сломать мировоззрение, отформатировать мозги и после этого сделать ее своим подконтрольным питомцем, как телку или козу.

 

Таких телок у мистера Рида целый подвал.

 

Но беда не в том, что перед нами маньяк. Ужас в том, что в фильме, где все завернуто вокруг христианства, нет ни одного христианина, и это понимается с первых же кадров. Две сестры – блондинка и брюнетка – воплощают две стороны формального подхода к вере: рационально-волевой (готовое убеждение) и поверхностно-эмотивный (тусуюсь по приколу). Первый кажется более глубоким и устойчивым, но второй куда крепче задним умом. Поэтому, как только визит начинает напрягать, вторая благонравная «сестра» предлагает солгать, а там и убить источник неудобств. Он еще не проявил свою природу, просто наступил на убеждения – но реакция показательна.

 

Неприятно, что мы в целом с ней солидарны. Вообще по мере развития действия с героев падают маски, и хотя этот прием в кино и литературе очень стар – наблюдать за ним интересно.

 

Вторая часть фильма – это психологический триллер в темноте, в «тупике веры» (подполе), куда вели две разные двери. Не все тут окажется гладко, мастер игры начнет завираться, что увидят и героини, и зритель. Но тем важнее понять, что именно тут происходит.

 

В финале нас ждет мистерия с бегом по комнатам, каждая из которых полна оккультных символов, пока не обнажается правда.  Она уродлива и безыскусна, и безнадежна. Люди добровольно отдают контроль над своей жизнью тому, кто сбил им настройки, потому что настройки были липовые, люди тупые и внушаемые, и сами не знают, чего хотят. Сидят теперь по клеткам с овечьими глазами, ни живы ни мертвы. Это очень сильная метафора не только на религию, но и на любую идеологическую власть.

 

Как говорили герои доброго старого анимэ Loveless: «Любовь и ненависть – это всего лишь чувства. Одно становится другим, и оба недолговечны. Вечен лишь Контроль».

 

У этого фильма умный и смелый текст. Поэтому зрители, рассчитывающие на простой ужастик, были разочарованы. А те, кто настроился на высоколобое кино – расстроены динамикой второй части. Тем не менее в ленте много деталей, к которым хочется вернуться.  Образы героев многослойны. Например, факт, что истекающий кровью м-р Рид приползает умирать на плече молящейся жертвы, тоже раненой – соединяет несоединимое и мог бы порадовать Фрейда.

 

Вероятно, так всякий Еретик в тайне мечтает вернуться хоть в какое-то легитимное лоно.  

 

…но, может, и показалось.