Проблема с поэзией

Рэп-мюзикл «Пророк» о Пушкине давно появился на платформах, и сегодня я его посмотрела.


Краткое резюме: такое надо было снять о Маяковском. Я просто не понимаю, куда смотрят наши киноделы. Вот представьте: динамичный темп, дикие одежды декаданса и яркое фрик-рванье, бунт, молодость, оружие, питерский гранит, прокуренные лит.салоны, политические драмы и любовные, плакатная четкость в судьбе, нонкорформизм, строй друзей и врагов, революционный нерв, непримиримость, яркая индивидуальность – и раный рэп, рэп, рэп! Батлы с кондовыми литераторами и с органами власти, батлы с обожающей толпой, чье-то оскорбленное самолюбие, неформат, пуд соли, внутреннее одиночество, крах, финальный выстрел из пистолета – и вечный туман над Городом с исполинской фигурой, ушедшей в историю.

Вот это было бы кино, Карл!

А теперь все вышеперечисленное приложите к Пушкину. На самом деле я просто пересказала сюжет «Пророка».

Есть высокая кухня, до которой надобно дорасти. Есть просто хорошая кухня, какие-нибудь голубцы со сметаной, да даже и курица с ананасами. Но есть несочетаемые вещи. Селедка с молоком не будет хороша никогда. Особенно, если обед велик, и в нем есть другие - нормальные - блюда.

Вот и в «Пророке» немного классического мюзикла с лирическими треками (вполне уместными), немного блеска и треска, немного критики властной машины, немного проблем с публичностью (ваши интимные проблемы попали в интернет), немного мистики, хорошие актеры и пейзажи, и везде лоск. Что ж, гламур неподсуден, ибо хорошо продается. Никто не выберет безобразное, если рядом есть красивое на ту же тему.

Фильм «Пророк» - это модный новодел, против которого я ничего не имею: были у нас такие и про революцию с вампирами, и про серебряные коньки. Это дисней а-ля-рюс. Он, конечно, не историчен и даже толком не биографичен – да никто и не требует.


Но кто-то решил, что расширять этот жанр можно бесконечно, потому что если очередной интерес зумеров не учесть, молодежь будет упущена.

Короче, рэп. Рэп – это плакат. Это окно РОСТА, и некий рост там возможен, хотя и очень затруднен. Русский язык не очень идет на брак с короткой рубленной рифмой, слишком много гласных и слогов. Но главное – смысл в рэпе тоже обрубленный, лобовой. Его строки должны вписываться в бит, и бить-западать, что хорошо для оскорблений и формальной фиксации явления.

Алеша Карамазов Алеша Карамазов

Хитрить со мной без мазы, я Алешка Карамазов

Алеша Карамазов, небо из алмазов

Со мной мои бро, это реперы с Донбасса

Это еще связное. Большинство таких текстов бредоваты и обрывочны, как сны шизофреника, с херовой рифмой. Это – жанровая особенность или жанровое ограничение. Ну и тот факт, что рэп пишут просто «парни из подворотни» без каких-либо особых дарований, сугубо на тяге к драйву, тоже накладывает отпечаток.

Тут нужен талант Маяковского. Чтобы не просто создать чеканную формулировку – а писать километры текстов исключительно чеканными формулировками. На хорошем русском языке.

Главный просос «Пророка» в том, что НИ ОДИН ТЕКСТ тут даже приблизительно не талантлив. Кроме собственно пушкинских. Рэп ужасен не оттого, что это рэп, а потому что на фоне Пушкина он становится еще более убогим и глупым. Если хочешь выглядеть товарно – возьму страшную подругу. Но Пушкин – это такая подруга, рядом с которой посредственной повестке нечего ловить.

Когда Натали поет «арию» в стиле традиционного мюзикла средней полосы  – все хорошо; во-первых, она не великий поэт, во-вторых, это мелодично и не обязывает. Но когда Пушкин САМ читает чужой крижовый рэп – это удар в дыню Станиславского.

Даже собственно пушкинские строки под бит выглядят уродливо. В них сбит ритм, плывет ударение, размывается смысл, это просто не по-русски. Селедка с молоком не бывает хороша.

Не знаю, кто решил примазаться своими пописями к нормальной литературе.  Этот человек должен все осознать и покаяться.

А Юра Борисов ого-го.

______________________________________

_{стихи про Алешу написала Слава КПСС}