Сны и переломы

Не знаю, зачем это пишу. Приснилось, что какие-то новые люди, приближенные к игровым кругам, завели со мной разговоры о том-сем, и о морали, представились как протестанты, то есть братья такие по вере, пришли на гостевую квартиру, и там как по накатанной понеслось. Говорили о греховности, поначалу в профессионально-лютеранском ключе испорченности и вины, потом в рамках помощи мне женщина изрезала мне бритвой голову и начала стричь волосы, клоками их выдирая. Приводила факты – мол, видели таких бритых людей со шрамированным черепом? Это те, кто проходит насильственное покаяние, во имя них же самих, церковь все видит, с вами иначе нельзя. И точно, что-то такое я вспоминаю, из негритянских поселений. Ее напарник огромный бритый бугай - какой-то общины завсегдатай, а у лютеран же степень погруженности в суд над человечеством особая, там каждый – священник и служитель культа, по очереди. Приговаривает о грехе, типа так надо, мне же лучше, психологически давит на виновность, потому что человек еще с Эдема виноват – и я хотя и понимаю все причины, по которым они, бедные, городят эту хуйню, все особенности фанатичного мироощущения, сижу и тихо защищаю католичество. Говорю им про милость и радость, про консолидацию, про божий суд, а не человечий, про ужас ограниченности, про смиренность. Но им не надо понимать, что христиане едины по базе, что есть многообразие форм, я для них грешник, потому что чужой, и потому что у них такая работа, как в Дозорах, и надо бороться со грехом. Уйти нельзя – их двое, и накал недетский, в общем – надо терпеть, иначе тезис о греховности только вырастет, и окажется, что правы они – даже если их посылки и весь модус существования ложны. Сижу, по лицу кровь течет, по шее, и эта дура еще меня к зеркалу развернула и последний хайр выдирает. Ребром встал вопрос об охоте на ведьм, невменяемые люди.( чем дело кончилось )