![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
expellearmus002РЕШЕНИЕ
Священной Коллегии по вопросам вероучения.
Священная коллегия в составе Высокопреосвященного Исидора, кардинала-епископа Сабины и братьев орденов Св. Франциска и Св. Доминика рассмотрела учение о Фаворском Свете, исповедуемое и распространяемое братией монастыря Св. Иоанна (т.н. Фаворским братством или Фаворитами) и нашла, что:
1. Определение Фаворского Света является неполным и не отражает сущности этого явления, ибо оперирует периферийными признаками, которыми может обладать любой деятель или харизматик, а не только носитель Фаворского Света. Братия монастыря Св. Иоанна умалчивает о духовной природе Фаворского Света, никак не раскрывая зависимость этого понятия от Духа Святого, Господа нашего Животворящего, сводя Фаворский Свет к виду обычной энергии.
2. Фаворское братство пребывает в заблуждении, что Фаворский Свет может быть зрим иначе, чем свет, хотя в действительности Он может быть зрим именно в качестве света, и ни в какой иной форме. Тем самым Фаворское братство вводит в заблуждение свою паству.
3. Простейшими примерами Фаворского Света, явленного нам, является свет, исходящий от христианских святых и запечатленный на иконах в виде нимба. Таковой же свет окружает Троицу, и сказано в Символе Веры, что Свет Сына Божия рожден от Света, каковой и есть Единый Бог. Следовательно, без святости и вне зримой формы никакого Фаворского Света не существует.
4. Когда человек встречается с Фаворским Светом это значит, что он встречается с Богом и зрит Отблеск Его Славы, поскольку Фаворский Свет является видимым проявлением Бога.
5. Мы не уверены, что братья-фавориты при постановке вопроса о Фаворском Свете опираются на Божественное в человеке, а не на то, что исходит от самого человека. И полагаем, что вместо соединения человека с Богом, фавориты тешат свое человеческое тщеславие, оставаясь в плену образов, порожденных собственным сознанием.
6. Все вышеперечисленное свидетельствует, что братья-фавориты впали в грех гордыни, считая себя вправе судить, в ком есть таковой свет, а в ком его нет, при этом путаясь в определениях, что это такое.
7. Все вышеперечисленное свидетельствует, что высочайшее понятие Фаворского Света было спрофанировано и поругано, отторгая людей от понимания Фаворского Света и принуждая их кривиться при упоминании этого понятия. Это есть кощунство.
8. Все вышеперечисленное свидетельствует, что братство пребывает в глубокой прелести, и никто не может быть уверен, что исповедуемый и передаваемый братством Фаворский Свет есть именно Фаворский Свет.
9. Учение братства фаворитов противоречит Учению Церкви в том, что Фаворский Свет может быть распространен силами какого-либо братства, ибо святость человека очевидна всем остальным, и единственное братство, которое вправе это подтвердить, уже существует – это наша Единая Соборная и Апостольская Церковь, дробить же её недопустимо.
10. Расследование показало, что глава братства фаворитов – Старец Никодим – находится исключительно в пространстве сновидений, где он также распространяет якобы «Фаворский Свет» среди избранных лиц. Следовательно, означенный старец является монстром,порожденным дремлющим разумом.
11. Известно, что Бога и Свет Его можно встретить в аду, в раю и на земле.
Единственное место, где Его точно не может быть – это пространство человеческих иллюзий. Человек свободен толковать свои иллюзии, но не подобает выдавать их за истину.
Заключение:
Священная коллегия по вопросам вероучения постановляет признать учение братства фаворитов еретическим и греховным, а само братство – сектой, вводящей в искушение простых людей. Посему призываем людей не следовать этому учению, а само братство фаворитов призываем одуматься и не позориться, распространяя бредовые измышления, выдаваемые за христианство. Если же братство будет настаивать на истинности своего учения, призываем их не называть себя христианами. Смиренно сообщаем братству, что в противном случае Церковь будет вынуждена отторгнуть их от Себя и объявить об этом Городу и Миру (Urbi et Orbi).
К решению инквизиционной коллегии присоединились патриарх константинопольский Григорий III Мамма, патриарх иерусалимский Теофан и монах Михаил.
Дано в Константинополе накануне Светлого Праздника Пасхи в Лето Господне MCDLIII.
Священной Коллегии по вопросам вероучения.
Священная коллегия в составе Высокопреосвященного Исидора, кардинала-епископа Сабины и братьев орденов Св. Франциска и Св. Доминика рассмотрела учение о Фаворском Свете, исповедуемое и распространяемое братией монастыря Св. Иоанна (т.н. Фаворским братством или Фаворитами) и нашла, что:
1. Определение Фаворского Света является неполным и не отражает сущности этого явления, ибо оперирует периферийными признаками, которыми может обладать любой деятель или харизматик, а не только носитель Фаворского Света. Братия монастыря Св. Иоанна умалчивает о духовной природе Фаворского Света, никак не раскрывая зависимость этого понятия от Духа Святого, Господа нашего Животворящего, сводя Фаворский Свет к виду обычной энергии.
2. Фаворское братство пребывает в заблуждении, что Фаворский Свет может быть зрим иначе, чем свет, хотя в действительности Он может быть зрим именно в качестве света, и ни в какой иной форме. Тем самым Фаворское братство вводит в заблуждение свою паству.
3. Простейшими примерами Фаворского Света, явленного нам, является свет, исходящий от христианских святых и запечатленный на иконах в виде нимба. Таковой же свет окружает Троицу, и сказано в Символе Веры, что Свет Сына Божия рожден от Света, каковой и есть Единый Бог. Следовательно, без святости и вне зримой формы никакого Фаворского Света не существует.
4. Когда человек встречается с Фаворским Светом это значит, что он встречается с Богом и зрит Отблеск Его Славы, поскольку Фаворский Свет является видимым проявлением Бога.
5. Мы не уверены, что братья-фавориты при постановке вопроса о Фаворском Свете опираются на Божественное в человеке, а не на то, что исходит от самого человека. И полагаем, что вместо соединения человека с Богом, фавориты тешат свое человеческое тщеславие, оставаясь в плену образов, порожденных собственным сознанием.
6. Все вышеперечисленное свидетельствует, что братья-фавориты впали в грех гордыни, считая себя вправе судить, в ком есть таковой свет, а в ком его нет, при этом путаясь в определениях, что это такое.
7. Все вышеперечисленное свидетельствует, что высочайшее понятие Фаворского Света было спрофанировано и поругано, отторгая людей от понимания Фаворского Света и принуждая их кривиться при упоминании этого понятия. Это есть кощунство.
8. Все вышеперечисленное свидетельствует, что братство пребывает в глубокой прелести, и никто не может быть уверен, что исповедуемый и передаваемый братством Фаворский Свет есть именно Фаворский Свет.
9. Учение братства фаворитов противоречит Учению Церкви в том, что Фаворский Свет может быть распространен силами какого-либо братства, ибо святость человека очевидна всем остальным, и единственное братство, которое вправе это подтвердить, уже существует – это наша Единая Соборная и Апостольская Церковь, дробить же её недопустимо.
10. Расследование показало, что глава братства фаворитов – Старец Никодим – находится исключительно в пространстве сновидений, где он также распространяет якобы «Фаворский Свет» среди избранных лиц. Следовательно, означенный старец является монстром,порожденным дремлющим разумом.
11. Известно, что Бога и Свет Его можно встретить в аду, в раю и на земле.
Единственное место, где Его точно не может быть – это пространство человеческих иллюзий. Человек свободен толковать свои иллюзии, но не подобает выдавать их за истину.
Заключение:
Священная коллегия по вопросам вероучения постановляет признать учение братства фаворитов еретическим и греховным, а само братство – сектой, вводящей в искушение простых людей. Посему призываем людей не следовать этому учению, а само братство фаворитов призываем одуматься и не позориться, распространяя бредовые измышления, выдаваемые за христианство. Если же братство будет настаивать на истинности своего учения, призываем их не называть себя христианами. Смиренно сообщаем братству, что в противном случае Церковь будет вынуждена отторгнуть их от Себя и объявить об этом Городу и Миру (Urbi et Orbi).
К решению инквизиционной коллегии присоединились патриарх константинопольский Григорий III Мамма, патриарх иерусалимский Теофан и монах Михаил.
Дано в Константинополе накануне Светлого Праздника Пасхи в Лето Господне MCDLIII.
