expellearmus002 (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
expellearmus002) wrote2009-04-01 03:50 pm
expellearmus002) wrote2009-04-01 03:50 pm
Entry tags:
Очень глупая запись
Когда я пишу дерьмопрозу, я гораздо лучше постигаю предмет, чем ежели читаю про него или иным образом собираю информацию. Видимо, потому что направленное письмо исключает лакуны. Одним словом сижу, пишу про АНБУ. Большая драма маленького Итачи, никакой драмы у взрослого Хатаке К. Имен нет, герои под номерами.
Номера были взяты с потолка. Наверное, мне показалось, что они как-то обогатят героев новыми деталями. И вот неожиданно мне приходит в голову, что в Книге Перемен гексаграммы с этими номерами что-то значат. Криптекс-то вечен. Неважно, что Китай. Лезу в сеть.
Далее в рот мне ноги.
36 (номер Итачи) – Поражение Света. Стойкость в трудностях, подъем в небо, падение на землю. Необходима очень большая мощь того, кто оказывает поддержку, чтобы ситуация имела благоприятный исход (Мадара неизбежен). Поражения света дает образ охоты в зоне, где солнце начинает постепенно клониться к закату («южная охота»). Но в это время тут может произойти победа над большим злом, ибо свет, вознесенный над землей, здесь нисходит обратно к земле для того, чтобы озарить отставших, уничтожить их зло. Конечно, при таком нисхождении человек может отойти от своего собственного величия, в известном смысле утерять его, но именно об этом он не должен печалиться, ибо такова его миссия - нисхождение к отставшим.
Настроение самоотдачи, жертвенного отхода от своей высоты очень чувствуется в афоризме четвертой черты. Это - настроение человека, покидающего свое присущее место.
Далее рассказывается история политика, который предпочел предпочел полное уединение и жизнь среди людей чужой и менее развитой культуры, чем службу тому, кого он считал узурпатором. Финал трактовки – интенсивное сопоставление того, что было достигнуто в прошлом, и того, к чему привела необходимость в настоящем. Сумерки.
19 (номер Хатаке К.) – Посещение. Стойкость в счастье. Как для исправления порчи необходима твердая решительность, так для сближающего посещения нужна мягкость и человечность. Для того, чтобы проникнуть в идею, "посетить" ее, еще не известную, необходима созерцательная сила акта познания. Вынужденное самоограничение как спасение от "посещения" всего чего угодно (всегда активный Шаринган:-))
Активность не выходит за пределы личных переживаний. Смысл четвертой позиции - это самоотдача. Финал – полнота познания, где содержится и весь прежде накопленный опыт.
Далее, прельстившись столь причудливыми откровениями и дизайном сайта, жму на кнопку «кидать монеты». Интересно же, насколько это правда – если, например, выскажутся про меня?
Шесть бросков играла лирическая музыка. Палка, палка, огуречик.
...Мне выпал номер Итачи.
Не хочу больше писать прозу. Хочу водки.
Номера были взяты с потолка. Наверное, мне показалось, что они как-то обогатят героев новыми деталями. И вот неожиданно мне приходит в голову, что в Книге Перемен гексаграммы с этими номерами что-то значат. Криптекс-то вечен. Неважно, что Китай. Лезу в сеть.
Далее в рот мне ноги.
36 (номер Итачи) – Поражение Света. Стойкость в трудностях, подъем в небо, падение на землю. Необходима очень большая мощь того, кто оказывает поддержку, чтобы ситуация имела благоприятный исход (Мадара неизбежен). Поражения света дает образ охоты в зоне, где солнце начинает постепенно клониться к закату («южная охота»). Но в это время тут может произойти победа над большим злом, ибо свет, вознесенный над землей, здесь нисходит обратно к земле для того, чтобы озарить отставших, уничтожить их зло. Конечно, при таком нисхождении человек может отойти от своего собственного величия, в известном смысле утерять его, но именно об этом он не должен печалиться, ибо такова его миссия - нисхождение к отставшим.
Настроение самоотдачи, жертвенного отхода от своей высоты очень чувствуется в афоризме четвертой черты. Это - настроение человека, покидающего свое присущее место.
Далее рассказывается история политика, который предпочел предпочел полное уединение и жизнь среди людей чужой и менее развитой культуры, чем службу тому, кого он считал узурпатором. Финал трактовки – интенсивное сопоставление того, что было достигнуто в прошлом, и того, к чему привела необходимость в настоящем. Сумерки.
19 (номер Хатаке К.) – Посещение. Стойкость в счастье. Как для исправления порчи необходима твердая решительность, так для сближающего посещения нужна мягкость и человечность. Для того, чтобы проникнуть в идею, "посетить" ее, еще не известную, необходима созерцательная сила акта познания. Вынужденное самоограничение как спасение от "посещения" всего чего угодно (всегда активный Шаринган:-))
Активность не выходит за пределы личных переживаний. Смысл четвертой позиции - это самоотдача. Финал – полнота познания, где содержится и весь прежде накопленный опыт.
Далее, прельстившись столь причудливыми откровениями и дизайном сайта, жму на кнопку «кидать монеты». Интересно же, насколько это правда – если, например, выскажутся про меня?
Шесть бросков играла лирическая музыка. Палка, палка, огуречик.
...Мне выпал номер Итачи.
Не хочу больше писать прозу. Хочу водки.
Я давно обратила внимание,
Re: Я давно обратила внимание,
Re: Я давно обратила внимание,
Мне в последнее время хочется только коньяку.
Им и спасаюсь.
А 36 номер это зло, он мне частно выпадает, я думаю это происки врагов.. из 64 гексограмм постоянно получать 36 :(
К слову сказать,
Временное просветление. Приступ адеквата.
Это можно сравнить с выступлением хорошего актера. Особенно, когда преподаватель честный, читает без бумажки, объясняет от души уникальный и очень сложный материал простым языком. При этом умудряется ненавязчиво изложить за одну пару, в режиме беседы, материал десятка глав.
Я выхватила приключений, когда преподавала анимацию в одном из Челябинский университетов.
Если бы учащиеся знали, что на самом деле испытывает бедный преподаватель, они бы долго и честно веселились.
Re: К слову сказать,
Чую...
Заявки уже принимаются?
Re: Чую...
no subject
Там много непонятного с Итачи. Я сторонник теории, что на самом деле клан убил не он, а Мадарка, очень много мелочей на это указывают... Мне кажется, мы эту историю еще услышим с новыми подробностями...
no subject
Картинка отличная!
no subject
Ну, возможно он был интегрирован в какчестве шпиёна к Мадарке (после того, как последний провалил попытку захвата власти посредством Кьюби). А то, что сам он Мадаре не доверял и тихо его ненавидел, видно по "посмертному подарочку", который он оставил в Саске...
Может, и нет - не могу сказать, чтобы я много об этом размышляла %). Ну, просто много нестыковок из серии "как это в залитой кровыщщей комнате Итачи оказался в девственно чистой белой одежде без единого пятнышка" :) Может, конечно, это и глюк мангаки, но Кишимото в этом плане - человек дотошный, "просто так" точечки не поставит (и не забудет поставить)...
no subject
no subject
"Еще меня зханимает вопрос, как вырванные у брата глаза вставлять в свои."
Их надо не в свои вставлять, их надо наживлять и ловить на них рыбу с чужим человечьим лицом %)Думаю, примерно так же, как Рин вживляла глаз Какаши %)) - http://umaken.deviantart.com/art/All-of-his-presents-106146349
Кончено, эпическая условность тут такая же, как и в любом фэнтези. Плюс скидка на то, что принимают эти удары тоже типашиноби, не хрен собачий - ну, там, блокируются и все такое (на это же можно сделать скидку и повышенной болеустойчивости. Ладно, переломы - вот меня, например, всегда интересовало, как они для техники призыва надкусывают себе палец :). По моим наблюдениям, через несколько лет таких практик от пальца должна остаться обглоданная культя - ну, или клубок соединительной ткани :))
Но у меня все-таки стойкое убеждение, что волшебная условность и дотошность конкретики - они строго разделены в манге. По крайней мере, в этой :)
На идее с Итачи я, вобщем, не настаиваю - она мне просто субъективно нравится %)
no subject
Сожалеть о покусанном пальце с приводимой уже степенью регенерации весьма забавно. А вам в идее с Итачи что нравится - что никого не убивал?
no subject
Впрочем, Мадаре я и не верю.
Если отбросить "заказчика", но все равно думать, что "усех порезал" Итачи, то дело даже не столько в том, что "никого" - они там все в какой-то мере наёмные убийцы все-таки %) - скоее в том, что мне бы просто очень хотелось, чтобы в этой манге "на самом деле" четырнадцатилетний мальчик не убивал своих родителей (независимо от важности причин) %)
История Итачи - единственная во всей манге вызывает у меня сильный моральный протест, в остальном ходы Кишимото мне всегда нравились (и продолжают нравится). Потому-то мне и хочется верить, что и тут автор в конце концов "развяжет" сюжет так, что я порадуюсь :)
no subject
no subject
:-)
no subject
Утешает лишь то, что терпение в некоторых традициях входит в число добродетелей.
P.S. Водку лучше поберечь. Пригодится, когда до индусов доберетесь.
no subject
no subject
Текст помню, источник забыл начисто. Надо, наверное, у Огдена спросить.
Не поверите...
19...
Вот и думаю теперь.
Re: Не поверите...
А вот бессмысленный тематичный тарч! Только оранжевый комбез там лишний.
http://blogs.privet.ru/community/Naruto/45509706
Re: Не поверите...
Викпедия меня добила: "Итачи - ...Погиб в бою с Саскэ от неизвестной болезни..."
Re: Не улавливаю...
Re: Не улавливаю...
Re: Не улавливаю...
Re: смерть героя
Re: Не поверите...
А он Водолей:-)
Черт...
Re: Черт...
Вообще, размер подвоха виден только теперь:-)