Я совершенно здесь согласна, потому и написала, что очень уместно льюисовское разделение "Бог есть любовь, но любовь не есть Бог" - Бог, безусловно, является любовью, но вот не всякая любовь является Богом (думаю, вы поймете и без дальнейших пояснений, Генрих). А люди часто обожествляют чувство.
Аналогию можно провести и со св. Т.
Можно сравнить постижение истины (пресловутый экстаз мистика) с оргазмом (французы же не зря говорят: "оргазм - маленькая смерть" и "оргазм - репетиция смерти"). Но делать обратный вывод - сами понимаете.
А говорить об этом небанально - оно и по сю пору вызывает реакцию, а значит привлекает внимание к теме. И ей богу, ничего плохого не вижу в том, чтобы интересоваться - святой Терезой или клиторальным оргазмом или ими обоими :)